荀子。“岁不寒无以知松柏”出自《荀子·大略》，意思是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，是战国后期儒家学派重要的著作。
君子立志如穷，虽天子三公问正，以是非对。君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。
岁：岁月
松柏：松树和柏树。两树皆长青不凋，为志操坚贞的象征。
君子一旦树立了志向就坚定不移，即使天子、三公询问政事，也根据是非的实际情况来回答。君子穷困而不丧失志气，劳累而不苟且偷安，面临祸患而不背弃平时坐席上说的话。岁月不寒冷就无从知道松柏的坚毅挺拔，事情不危难就无从知道君子的志向远大。作为君子，没有一天不在坚持他所认为正确的东西即道的。
《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
《大略》讲的是大的方略，文中坚持儒家思想，导出道德、仁义、利益的关系。荀子本文延续前文的思想，一直表明人性的本质是欲望，如何巧妙满足百姓的欲望而又能使国际太平，就在于如何合理的引导百姓理解道德、仁义和利益的关系，那就始终贯穿礼仪这个要素，懂得了礼仪只要，便能平衡利益关系。
荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。
荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。
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